子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

　　庾子嵩讀莊子，開卷壹尺許便放去，曰：“了不異人意。”

标签：重生-寻找我的渣男爹、甜不知耻、其归途

相关：时间管理者、没有人知道师尊在想什么、你别吓唬我、疾风志、基建狂魔穿进恋爱游戏、团宠啾啾三岁半、成为西方教三教主后、成为UP主后的我竟被各路大神盯上、【JOJO】岸边露伴我喜欢你、归安里