〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：“夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？”弼曰：“聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；老、莊未免於有，恒訓其所不足。”

标签：和日番谷的恋爱日常、至上主义、如果能把你装在兜里就好了

相关：这边建议你们结婚、中华丐帮东京故事全编、请闭上你的嘴、献祭男友后我开始拯救世界、大少爷的爱、东京技能速成班、[综武侠]神医小师妹、进入无限流之后、关于我在无线游戏里当男妈妈那些事儿、[宝可梦]今天的哈乌表白了吗