〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　褚期生少時，謝公甚知之，恒雲：“褚期生若不佳者，仆不復相士。”

　　王丞相辟王藍田為掾，庾公問丞相：“藍田何似？”王曰：“真獨簡貴，不減父祖；然曠淡處，故當不如爾。”

标签：白昼的夜、www、作为怪谈boss

相关：听风声撩人、关关的熊?、我把偏执反派始乱终弃了、就几天的恋爱日记、淮安，愿淮安、仅供观赏、桃花落落、喂！理理我、相遇之际，便是安好、这个Omega好难追