孔子谓:为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉!
孫興公雲:“潘文爛若披錦,無處不善;陸文若排沙簡金,往往見寶。”
…相关:黑执事日记:yes your highness(克亚)、噬神剑尊、属于她的少年、我养的人设成了我老攻、此文已弃更、[说英雄谁是英雄/方苏]醉、从今天开始放弃、记载的那些年、关于沙雕是如何谈恋爱的、【兰艾/兰安】为何我去完成这个世界的任务时总遇到这对恩爱狗?!
延陵季子适齐,于其反也,其长子死,葬于嬴博之间。孔子曰:“延陵季子,吴之习于礼者也。”往而观其葬焉。其坎深不至于泉,其敛以时服。既葬而封,广轮掩坎,其高可隐也。既封,左袒,右还其封且号者三,曰:“骨肉归复于土,命也。若魂气则无不之也,无不之也。”而遂行。孔子曰:“延陵季子之于礼也,其合矣乎!”
王安期為東海郡,小吏盜池中魚,綱紀推之。王曰:“文王之囿,與眾共之。池魚復何足惜!”
…