曾子问曰:“宗子为士,庶子为大夫,其祭也如之何?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家。祝曰:‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪,居于他国,庶子为大夫,其祭也,祝曰:‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭,不旅,不假,不绥祭,不配。布奠于宾,宾奠而不举,不归肉。其辞于宾曰:‘宗兄、宗弟、宗子在他国,使某辞。’”曾子问曰:“宗子去在他国,庶子无爵而居者,可以祭乎?”孔子曰:“祭哉!”请问:“其祭如之何?”孔子曰:“望墓而为坛,以时祭。若宗子死,告于墓而后祭于家。宗子死,称名不言孝,身没而已。子游之徒,有庶子祭者以此,若义也。今之祭者,不首其义,故诬于祭也。”
有人目杜弘治:“標鮮清令,盛德之風,可樂詠也。”
…相关:【重生】奋斗吧!龙华女士!、庶女宅斗日常、長安故里、你要做鬼王的女人吗、分我一口饭、养崽APP逼我当学神、【果宝特攻】谁解其中味、我家的祖传鬼屋、妖管局打工仔、风烟雨落
簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
羅君章曾在人家,主人令與坐上客共語。答曰:“相識已多,不煩復爾。”
…