子云:“善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。”《诗》云:“尔卜尔筮,履无咎言。”子云:“善则称人,过则称己,则民让善。”《诗》云:“考卜惟王,度是镐京;惟龟正之,武王成之。”子云:“善则称君,过则称己,则民作忠。”《君陈》曰:“尔有嘉谋嘉猷,入告尔君于内,女乃顺之于外,曰:此谋此猷,惟我君之德。于乎!是惟良显哉。”子云:“善则称亲,过则称己,则民作孝。”《大誓》曰:“予克纣,非予武,惟朕文考无罪;纣克予,非朕文考有罪,惟予小子无良。”
大夫、士见于国君,君若劳之,则还辟,再拜稽首;君若迎拜,则还辟,不敢答拜。大夫、士相见,虽贵贱不敌,主人敬客,则先拜客;客敬主人,则先拜主人。凡非吊丧、非见国君,无不答拜者。
…相关:我的随风往事、造物主与信徒、弱小可怜又无助的我其实超强的、如果下次见面,我们或许会相爱、「综主文豪野犬」身为大正鬼的我在横滨谈了恋爱、淋溶abo、〔文野〕太宰治和他哥、藏在角落里的喜欢、“轴”、世界都是我马甲
王戎儉吝,其從子婚,與壹單衣,後更責之。
王大將軍自目:“高朗疏率,學通左氏。”
…