孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　世目“杜弘治標鮮，季野穆少”。

标签：缘定三生、粉不拉几憨不拉几、沙雕二货鬼王你何时归啊？

相关：重生之理想人生、皇女的学堂、日日夜夜、快穿：绿茶的鱼塘、［HP］哈利和潘西的第三次重生、生死迷惑、HP光华、海棠铺绣〖重生〗、穿书文的万人嫌原主心死后、穿书后我和病弱天子HE了