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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
子言之：“君子之所谓仁者其难乎！《诗》云：‘凯弟君子，民之父母。’凯以强教之；弟以说安之。乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣，非至德其孰能如此乎？今父之亲子也，亲贤而下无能；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊；父，尊而不亲。水之于民也，亲而不尊；火，尊而不亲。土之于民也，亲而不尊；天，尊而不亲。命之于民也，亲而不尊；鬼，尊而不亲。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。”子曰：“夏道未渎辞，不求备，不大望于民，民未厌其亲；殷人未渎礼，而求备于民；周人强民，未渎神，而赏爵刑罚穷矣。”子曰：“虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，不胜其敝。”子曰：“虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。”
凡奉者当心，提者当带。
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桓宣武表雲：“謝尚神懷挺率，少致民譽。”
劉萬安即道真從子。庾公所謂“灼然玉舉”。又雲：“千人亦見，百人亦見。”
殷洪遠答孫興公詩雲：“聊復放壹曲。”劉真長笑其語拙，問曰：“君欲雲那放？”殷曰：“(木翕)臘亦放，何必其槍鈴邪？”
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《臣做不到》正文
- 第1章 如何杀？
- 第2章 这行业真黑（加更2）
- 第3章 一片混乱
- 第4章 你算哪根葱
- 第5章 巨炎石人！
- 第6章 天麟噬空
- 第7章 三个新秀，便宜必捡
- 第8章 牧犬
- 第9章 凌晨出逃
- 第10章 烂摊子
- 第11章 两台外景车
- 第12章 白费力气？
- 第13章 我不去，你要去
- 第14章 我就是要出人头地
- 第15章 它，已经不属于你了！
- 第16章 融合规则，道光又现
- 第17章 主宰殒落！
- 第18章 我信他（补更6）
- 第19章 狂风起于青萍之末
- 第20章 向那个洞开火
- 第21章 承诺
- 第22章 滚滚红尘
- 第23章 谈谈
- 第24章 收服！！
- 第25章 春暖花开的傍晚
- 第26章 天才、美女云集
- 第27章 招聘启事