是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。

　　潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

　　殷仲堪當之荊州，王東亭問曰：“德以居全為稱，仁以不害物為名。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁。”

标签：话唠的日历、抱山剑、晨星与玫瑰

相关：星光熠熠、渡劫时的自我修养、恋恋茶话集、身为是时空管理局员工的我总是陷入修罗场、这把要玩完、斗罗之魔法、我的竹马和我无关、春暖花开等风来、杠上开花、作茧之爱