鲁人有朝祥而莫歌者,子路笑之。夫子曰:“由,尔责于人,终无已夫?三年之丧,亦已久矣夫。”子路出,夫子曰:“又多乎哉!逾月则其善也。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
撫軍問殷浩:“卿定何如裴逸民?”良久答曰:“故當勝耳。”
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丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
範玄平在簡文坐,談欲屈,引王長史曰:“卿助我。”王曰:“此非拔山力所能助!”
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