自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
天子之五官:曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。
王文度、範榮期俱為簡文所要。範年大而位小,王年小而位大。將前,更相推在前。既移久,王遂在範後。王因謂曰:“簸之揚之,糠秕在前。”範曰:“洮之汰之,沙礫在後。”
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謝萬在兄前,欲起索便器。於時阮思曠在坐曰:“新出門戶,篤而無禮。”
三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
王太尉雲:“郭子玄語議如懸河寫水,註而不竭。”
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