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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：“贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。”盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点，扬觯而语，公罔之裘扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不，在此位也。”盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不，在此位也。”盖仅有存者。
大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。有发，则命大司徒教士以车甲。凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。凡执技以事上者：祝史、射御、医卜及百工。凡执技以事上者：不贰事，不移官，出乡不与士齿。仕于家者，出乡不与士齿。司寇正刑明辟以听狱讼。必三刺。有旨无简不听。附从轻，赦从重。凡制五刑，必即天论。邮罚丽于事。
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子曰：“有国者章义恶，以示民厚，则民情不贰。《诗》云：‘靖共尔位，好是正直。’”子曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。臣仪行，不重辞，不援其所不及，不烦其所不知，则君不劳矣。《诗》云：‘上帝板板，下民卒。’小雅曰：‘匪其止共，惟王之邛。’”
凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
王脩齡問王長史：“我家臨川，何如卿家宛陵？”長史未答，脩齡曰：“臨川譽貴。”長史曰：“宛陵未為不貴。”
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《只能爱大学四年》正文
- 第1章 第八种力量
- 第2章 烦不胜烦
- 第3章 玩大了
- 第4章 有只小虫子
- 第5章 名传中都
- 第6章 女人的道
- 第7章 二档！
- 第8章 有一事相求
- 第9章 学究气息
- 第10章 讨价还价
- 第11章 影月殿的危机
- 第12章 拆穿面具
- 第13章 以力服人
- 第14章 牵连（第三更）
- 第15章 半场20+10，狼王怒火中烧
- 第16章 有些古怪
- 第17章 你到底要怎样
- 第18章 绝望的滋味（一更）
- 第19章 三百本源强者！
- 第20章 火系本源
- 第21章 鬼钱上局（正常3）
- 第22章 众所期待
- 第23章 率先进入
- 第24章 强大的对手
- 第25章 老闷炮的爆发
- 第26章 不是球队老大，纯属浪费感情
- 第27章 大举入侵