康僧淵初過江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自營。忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理。語言辭旨，曾無愧色。領略粗舉，壹往參詣。由是知之。

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”

标签：Floating、五等分的花嫁宰、【釜山行】裕贞为何那样

相关：多重人格障碍报告、皇子的重生攻略、[柯南]屠苏、一切过往、丢下我也丢下你、我爱上的都成了渣男、少年心事、等一抹黎明、奇幻之世界有你、戒不掉的人间