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大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。其輤有裧，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡，唯輤为说于庙门外。大夫、士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复如于家。大夫以布为輤而行，至于家而说輤，载以輲车，入自门至于阼阶下而说车，举自阼阶，升适所殡。士輤，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。
医不三世，不服其药。
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简介:
人有相羊祜父墓，後應出受命君。祜惡其言，遂掘斷墓後，以壞其勢。相者立視之曰：“猶應出折臂三公。”俄而祜墜馬折臂，位果至公。
子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
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《苏格拉底的理想国》正文
- 第1章 强敌不少
- 第2章 抽丝剥茧
- 第3章 让我来教你怎样夺冠！
- 第4章 反手
- 第5章 千流飞花再逞威！
- 第6章 拍卖
- 第7章 我就是要出人头地
- 第8章 一刀剁了他，一刀剁了你
- 第9章 战第一
- 第10章 天火仙王（五更完毕）
- 第11章 无穷尽的麻烦
- 第12章 徐家
- 第13章 梦无涯之怒（感谢盟主挡吾诛之）
- 第14章 两手准备
- 第15章 罗霸变强了
- 第16章 震慑
- 第17章 梵音阵阵
- 第18章 无毒不丈夫
- 第19章 小姐，你先
- 第20章 你办事，我放心
- 第21章 易如反掌，三十连胜
- 第22章 以一敌万
- 第23章 极限（四更完）
- 第24章 解决
- 第25章 老树新芽
- 第26章 鼠目寸光
- 第27章 掌嘴